资治通鉴：记住，只琢磨事，事未必能成，只有加上琢磨人，才能既能成事，又能得功得人！

《资治通鉴》第八十八卷  晋纪十

西晋·晋愍帝建兴元年（癸酉，公元313年）

【原文】

琅邪王睿以前庐江内史华谭为军咨祭酒。谭尝在寿春依周馥。睿谓谭曰：“周祖宣何故反？”谭曰：“周馥虽死，天下尚有直言之士。馥见寇贼滋蔓，欲移都以纾国难，执政不悦，兴兵讨之，馥死未逾时而洛都沦没。若谓之反，不亦诬乎！”

睿曰：“馥位为征镇，握强兵，召之不入，危而不持，亦天下之罪人也。”谭曰：“然，危而不持，当与天下共受其责，非但馥也。”

【语文】

译文太长，略过

【解析】

讲《史记》的王立群老师讲过一段话：

只琢磨事，不琢磨人的人，这种人为的是事业。

只琢磨人，不琢磨事的人，这种人为当官。

只琢磨钱的人。这种人为了发财。

既琢磨事又琢磨人的人，这种人能成大事。

既琢磨事又琢磨人还琢磨钱的人，这种人了不得了。

这5种情况的其实讲的是一个问题。

即，你想成多大的事，你要思考解决的问题就有多复杂。

如果你想成事，但是缺了某一环，这少了的一环会反噬你自身。

回到上面材料是一段关于扬州都督周馥的讨论。

先说一说背景。

西晋八王之乱打完，匈奴汉赵立马趁机南下，朝廷不敌，局面崩溃。

周馥建议朝廷迁都以避锋芒，再伺机反攻。

讲实话，历史上但凡提这种建议的，有一个算一个都会被喷得要死。

因为政治不正确。

你想，一个王朝被打得要迁都，天下会怎么看？肯定是威信扫地。

周馥这个建议一经提出，立马遭受到非议。

但这事的问题并不在于这个建议本身，而在于周馥的汇报让司马越非常不爽。

司马越作为八王之乱最后赢家，朝政掌握在他的手中，但是将军苟晞和司马越关系不对付，两人隐隐有分庭抗礼之势。

在周馥的汇报中，他建议朝廷迁都到寿春，利用两淮、扬州、荆州的人力物力修整。

他的建议到这里，也没什么问题，但周馥犯了2个大错。

第一个，司马越掌握朝政，周馥的上书没有先交给司马越，而是直接上朝堂讨论。

这就相当于是越级汇报，在挑战司马越的权威。

第二个，在周馥的上书中，重点突出了要招苟晞和幽州的王浚来参与朝政，但对于司马越压根就没提。

这等于就是说，另起炉灶不带司马越玩。

结合之前提到的，司马越和苟晞两人不对付。

你说司马越看到周馥着上书，他会怎么想？

这不就是周馥和苟晞联合起来向他开炮要搞他嘛。

这就不难理解，为什么司马越大怒下令围剿周馥。

再回过头来看上面材料提到的华谭和司马睿的对话。

不难看出，都知道周馥死的冤枉，也知道他的建议是对的，更知道周馥之死无关政见分歧，只是因为权力斗争而已。

但知道又有什么用？

两晋交替的那个时代，天下就是如此黑暗，太正的人是没有生存空间的。

周馥以为，只要即说的对，别人就会听，以为只要有道理可行，这事就能成，以为自己是为朝廷分忧，就能为百官接纳。

但周馥太天真了。

他以为，只要自己讲道理，别人就一样会和他讲道理。

人总要为自己的行为付出代价。

身居高位，依然如此天真，命运可想而知。

在司马越的眼中，周馥挑战自己的权威，必须要死。

至于周馥的建议，完全可以弄死他之后再找人来执行。

毕竟，建议本身是无辜的。

【闲扯】

周馥的天真就像大多数人的看待这个世界一样。

你以为你讲的东西是对的，别人就要听你的？

这个世界的运行的规则向来有两套，一套是事物本身的规律，另一套是一人构建的社会规则。

你很难说哪个更高级，但是可以确定的是，任何事情都包含了这两个东西。

你光说事，不考虑人，你这事成不了。

你光想着人，不思考事，同样你这事还是成不了。

就像开头提到的。

你想成多大的事，你要思考解决的问题就有多复杂。

如果你想成事，但是缺了某一环，这少了的一环会反噬你自身。

周馥没有考虑司马越这个人的因素，结果他自己就把自己的命给搭进去了。

思考事，把事想透，很多人在这个方面都很厉害。

但是在思考人的问题是往往力有不逮。

一方面是容易陷入到想当然的思维误区中。

另一方面是对人性的不了解。

再一方面是自以为自己懂，其实并不懂。

要我说，事和人，那个更重要？

我觉得，人才是最重要的。

因为，事别管你如何变化描述，事终归是为了人服务的，离开了人，是有的事也就没了意义。

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